在周龍眼中,十字架上的耶稣很平靜,沒有那種因為世界苦難而悲怆的情感,更沒有被釘死在十字架上的痛苦,死亡與痛苦在他的眼中就像是莫須有的事物。
“神父,你認為什麼是上帝?”
“什麼是上帝?”這突如其來的問題,讓神父來了興趣。
“你想問的,應該是上帝這個抽象概念為什麼會存在,對不對?”
周龍輕輕點頭道:“是這樣。”
“你還真把我難住了,讓我醞釀醞釀。”神父從椅子上起身,從耶稣神像底下的講經台下,取出一瓶朗姆酒。
“我曾經是一名水手,每天會在閑暇之餘去看書去思考去質疑,我的副船長是哲學出身,他告訴我質疑是一個哲學家必須要有的要素。”
“後來年紀大了我就當了老師,教了許多學生,不過十年聯合政府内部出了事,我隻能被迫退休,我伯父是這裡的神父,當時人正好去世,于是這裡被我繼承。”
“在這段時間裡,我的确思考上帝這個概念為什麼要存在。”
“自人類出現文明開始,地球這片土地上的人們,從來沒放棄過前進的目标,從來沒有放棄過美好的生活。”
“古人因為時代局限性犯了很多的錯誤,那就是将美好寄托于一個隻能活百年的聖人,将秩序與道德寄托于律法,将集體寄托于國家,從而忽略私有制觀念還有階級間的矛盾。”
“在我看來,最高等級的欲望,就是理想。”
“人,如果沒有理想主義,根本無法走到現在這個地步。所以人類文明的發展一直是有所上升的,自身的社會道德觀念一樣是曲折式提升,随着時代發展階級意識會越發清晰,人們會思考會去反思會去反抗。”
“我們為什麼要幻想出上帝,上帝為什麼會以人類樣貌存在,上帝的道德水平為什麼會是人類目前所能定義的最高道德,為什麼上帝的力量是創造萬物改造萬物?”
“不管是西方上帝還是東方上帝,為什麼性質力量都沒有區别。”
“不考慮宗教層面的問題,上帝這個概念本身的存在,就是人類認知目前為止,對自身未來所能成為的最佳目标。”
“那麼在人類不斷發展不斷認識不斷理解世界的過程,即是人類成為上帝創造世界改造世界的過程。”
“在這個相對認知局限的時代,走上終點,即是無限接近上帝,直至成為上帝。”
“不排除有比上帝更完美的理想狀态,起碼在我看來,人類還先努力成為上帝,再繼續思考更先進的目标。”
老神父的解釋,猶如醍醐灌頂,一掃周龍心中的不悅,那因為一時記憶而産生的心理陰霾,被老神父的話強行撥開。
周龍感謝道:“謝謝,您比我博學,在您沒有解惑前,我從來沒有這麼想過。”
“哈哈哈!别這麼說。”老神父拉着周龍重新坐下。
“這隻是我的個人理解,在沒有具體思考和研究前,最好不要直接當真。”
“我能看出來,你是一個富有朝氣和理想的人,你要有自己的想法自己的方式,不能因為我的一家之言改變自己的想法和思維方式。”
老神父打開朗姆酒的酒瓶,像是喝水一樣給自己猛灌一口。
“我還得謝謝你,如果你不來找我聊這些,我還沒有理由把它拿出來喝,哈哈哈!”
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