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第645章 法術痕迹5(第1頁)

“兩位大喇嘛慢走!”

在确定對方沒有辦法被追蹤之後,兩位大喇叭就提出了告辭,楊偉平給兩位了一些謝禮,然後就讓通訊員送兩人回了雍和宮。

趁着楊偉平讓通訊員用完兩位大喇嘛在去請白雲觀的道長的工夫,李弘文先去了梁世傑打造首飾的院子,把梁世傑剛剛打好的那套素的首飾收了起來,然後又給了他一根大黃魚。

做完這些他又騎着車回到了東四附近。

相比于自行車吉普車的速度要快得多,所以在李弘文回到這裡的時候,楊偉平的通訊員已經帶着一位道長回到了院子。

“這一門手法我還真的認識,這是廖家的獨門秘術,據說是他們家曾經有一位在清朝的時候任天牢的職司,這門手法在那裡頭通過多年審問犯人研究出來的。

這個手法可以溝通人體内的數條筋脈,使其在體内産生扭曲以及拉力給人以極緻的痛苦,但是外表并不會有任何明顯的傷痕。

據說有三十六式,但是沒有幾個人能夠撐得住三十六式。”

白雲觀的道長在到達楊偉平家之後,伸手在楊援朝身上摸了幾下後就認出了這門手法。

廖家這雖然說在京城并沒有什麼人脈關系,但是當年廖家在修道者家族裡頭也算得上是小有名氣的,所以他們家的獨門手法還是被人熟知的。

敬亭道長作為京城之道家領袖之一,對于這些跟道家相關的一些法術秘籍還是非常了解的。

不過他在确定了楊援朝身上的傷的時候,也明白自己是被雍和宮的兩個秃頭給黑了,就楊援朝身上的這門手法,那倆秃頭不可能不認識。

至于為什麼還會假裝不認識,非得讓楊偉平去請自己過來,無非就是不想他們一家摻和進來,要拉道家做一個墊背。

這幫秃子沒一個好人,看上去慈眉善目的,實際上心思鬼的很。

“廖家?京城有哪家姓廖的嗎?”

楊偉平一聽,立馬開始在腦海中思索自己認識得罪的人當中有沒有姓廖的,但是他并沒有找到,剩下一些認識的姓廖的,根本沒有資格成為他的對手。

“我認識的人當中雖然有姓廖的,但是這人根本不可能跟我結仇。”

楊援朝也一樣,他同樣在思索完自己認識的人之後發現認識的姓廖的,隻有一個他的小弟,這個人根本不會去對自己動手,剩下的其他人當中就沒有姓廖的了。

“我隻能說這一門手法是廖家的秘傳,用的人應該姓廖,但是具體他是因為跟你們結仇還是被别人花錢雇傭,這我就不好說了。

不過據我所知,廖家的祖地是在豫省,這幾年應該也不太好過,他們家散在外面的人應該不多,你們如果去打電話到他們那邊查,應該能查出一些消息,或者說查一查最近一段時間來京城的人員有沒有姓廖的,從那邊過來的或許也能有線索。”

敬亭道長同樣不是太願意摻和到這些事情當中,所以在說完施法人的信息給了一個簡單尋找施法人的辦法之後,就提出告辭了。

至于楊援朝腦袋上的施法痕迹,他得出的結論與之前的雍和宮喇嘛得出的結論是一樣的,沒有辦法追蹤。

“先去查一下,最近一個月從外地來京城的人有沒有姓廖的,這些人是來京城做什麼的,如果發現有嫌疑的,就先給控制起來!”

對付徐家,楊偉平可能還需要顧慮,但是對付一個從外省來的小小的修道家族的人,楊偉平可就一點顧慮都沒有,直接打電話給公安那邊要求去篩查這樣的一個人。

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