宿王昌齡隐居
常建
清溪深不測,
隐處唯孤雲。
松際露微月,
清光猶為君。
茅亭宿花影,
藥院滋苔紋。
餘亦謝時去,
西山鸾鶴群。
注釋及評析:
1,清溪的水深不可測。
2,隐居的地方唯有一片孤雲。
3,松林間灑落淡淡的月光。
4,悠悠的清光,仿佛特地為你灑落。
5,茅亭間伴随着花的影子。
6,種植着芍藥的院子裡,有許多青苔的痕迹。
7,我也要遠離紅塵。
8,到西山與鸾鶴做鄰居。
評析:
這首詩從叙述上看,問題并不大,有兩點瑕疵。
一,用詞不夠嚴謹,不夠精煉。如第二句的“唯”字,就不恰當了,不說别的景色了,單說天上有月亮,雲就不會孤單了,怎麼能叫唯孤雲?
第五句的“宿”字,去形容花影,也不恰當,怎麼看,宿字也隻能當做“停留”的意思去看。總不能認為是拟人化,将花影看做人,留宿在茅亭吧。
最後兩句雖然有隐居的意思,但是并沒有說出為什麼而隐居。
古人隐居,有避世不出的,有修道參禅的,有壯志難酬憤世嫉俗的,有生性恬淡的,這裡言辭之間并未明确為何要避世,隐居的好處在哪裡?
即便是後兩句的“鸾鶴”有修道之意,但是我認為還可以讓意境更加明透一些。
我認為,看一首詩,主要還是看文字的字面意思。而不是去看古人如何用,古人寫了一些什麼樣的典故。
中華五千年文明,如果來個曆史學家寫詩,從頭到尾用典,全國有幾個人能看懂?
如果寫詩一味襲用古人的寫法,一味學習古人的路子,那恭喜你。你不吃飯不睡覺,你也學不完。
隻說唐詩,曆史上有記載的就有四萬多首。(有說四萬九千多,也有說四萬兩千多,至少是突破四萬首了。)
光唐詩就有四萬多首,從古到今的詞牌又有多少首?古詩又有多少?
所以,國家多次提出,改革、創新、升華,中華文化,要面向全國人民,面向全世界。要推廣。
一味去用典,一味用古人的手法去寫詩,還如何去弘揚我中華文化?
可以用典,但是要用一些外國人有可能知道的典故,可以繼承古人的一些寫法、說法,但是,還是要融入現代社會,要與時俱進。而不是固守陳規。
傍溪幽且靜,
半隐在閑雲。
松際清光瀉,
紅塵漫遁君。
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