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李白與丹砂這一合計，這女子便是段七娘無疑了，那位心有所屬之人，便是崔宗之了。

“隻是不知，七娘子如今身在何處？”李白歎道。

丹砂問這一班樂工歌姬，“那‘授衣調’你們會奏唱否？”

其中一位樂師答道：“這個自然會！”

于是一曲帶着邊地氣息的歌舞奏唱開來，那位答話的樂師，演奏的盡得邊塞曲所妙，一種大漠孤煙、長河落日的感覺躍然于樂曲之上。

就在李白陶醉于這渾美的樂曲歌舞之時，雅間的門被人推開了，來人正是高适。

廣陵這地方，是個通都大邑，做生意的人非常多，有十個志趣相投的人，人稱“維揚十友”。他們每月定期聚會，議題隻有一個，就是商讨資助哪個窮苦書生讀書進學、報國安民。

維揚十友與李白一樣，是除了錢什麼都沒有的人，沒有參加科舉考試的資格，他們就把希望寄托在的那些窮苦書生身上。李白到廣陵沒多久，就聽說的這維揚十友，這維揚十友也從“投井藥”的事情中聽說了李白，隻是無由相見。

無由，卻有緣，維揚十友這間聚會，恰在這瓊花樓李白所在的隔壁雅間，宴請的窮苦書生，正是高适。

要說按照維揚十友的初心，高适并不是他們的目标客戶。

第一，他不是揚州人，他是滄州人，出于渤海高氏。

第二，他不是窮苦人家，他的祖父高侃，高宗時軍将，曾官至左監門衛大将軍、平原郡開國公，贈左武衛大将軍。

但是，他現在很窮苦，高适父親高崇文，于開元七年五月間，病逝于廣陵，次年六月，二十歲的高适為父親遷于洛陽，與母親渤海吳氏合葬。這一趟移靈遷葬，耗費巨大，非但将高崇文畢生積蓄傾囊而盡，兩代以來在廣陵購置的房産也抛售給維揚十友之一。

合葬了雙親之後，高适赴長安，幹谒父祖舊交，盼能得一個出身入仕的機會。舊交們很熱情，都是好酒好菜的招待，臨走時還給一些銀兩，但對于安排個工作，都面露難色，指點他讀書應試，方位為上策。

此時的高适，沒有讀書的地方，也無書可讀，又有人指點他：可以赴邊關、投軍旅、赢戰功。高适随即北上薊門——偏偏北邊燕趙諸州，彼時晏然無征戰，高适漫遊了好幾個月，盡人皆以故将之孫待之，多所禮遇，卻沒有任何一主帥能予大用，事實上也無可大用之事。

此後七年，高适便在父母葬所的梁、宋一帶混迹，有時候還下地種田，隻要能糊口，不問貴賤，甚至乞讨果腹。卻有一樣例外，就是無論何時，他腰間的寶劍都在，那是他祖父高侃當年受封為平原郡開國公時的禦賜之物，此劍金鞘玉格，寶石鑲柄，價值連城。

也是因為曾低價接手高适祖宅的緣故，維揚十友與高适相識，就在維揚十友與高适相見攀談之際，聽見隔壁傳來一陣笳鼓，一陣羌笛，接着，還有一陣歌聲，這歌曲是邊塞曲調，前些日子在荊州一帶，也聽一歌姬名曰“制衣娘子”演奏過，于是才推門而入。

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