“如是我聞,一時佛在舍衛國,隻樹給孤獨園,與大比丘衆千二百五十人俱,爾時世尊食時,着衣持缽,入舍衛大城乞食,于其城中,次第乞己”
逢羊快速地由上至下,口中默念着泛黃紙頁上的朱紅字迹,此時突然心神一陣恍惚!
面前的字瞬間幾乎都已漂浮起來,四周如波微動,片刻安靜就變成嘈雜,喧嚣熱鬧!
仿若身在鬧市,逢羊感覺周遭有人叽叽喳喳,但入耳之言怪聲怪調,不解其意。
眼前如蒙了一塊兒毛玻璃一樣,模模糊糊,四周景物也是影影綽綽。
冰冷的地宮空氣也陡然變成一片污濁,甚至還混雜着人畜糞便的味道,難聞至極,逢羊立刻用手背擋住口鼻。
待景物逐漸清晰之時,突然一聲“哞”的動物叫聲在身後響起,并伴随着銅鈴“铛铛”。
逢羊急忙轉身,一顆碩大的牛頭赫然出現在自己面前!
一雙清澈且溫柔的大牛眼直勾勾看着自己,嘴巴還在不停蠕動反刍,粉紅色的牛鼻濕濕糯糯,一股說不出道不明的感覺頓時遍布全身。
逢羊此刻起的第一個念頭竟然是,“多可愛的牛啊!我以後再也不吃牛排了!”
念頭未落,牛頭便穿身而過!
吓得逢羊立刻跳了起來,沒想到竟直達空中,離地數十丈!
待由上向下望去,才發現是一座古城,目光所到之處的一切都與大周朝截然不同。
房屋,建築,草木包括街上行人,這些男女老幼基本都是皮膚黝黑,眼窩深陷,雖然衣着顔色多樣,五顔六色,但基本都是身材消瘦,形銷骨立者居多。
此時逢羊再有所感應,神識立刻被牽引到地面上一位沿街乞讨的僧人身上。
隻見他身着黃色露出右臂的紅色輕紗僧衣,赤足持缽,頭部有黑色肉髻如發,逢羊立刻辨認出來這是釋迦牟尼佛行走人間的三十二相之一。
也如同有感,乞食的他舉頭望天與逢羊目光好像碰了個正着,微微一笑,轉身繼續乞食。
逢羊此時心中一驚,“這是世尊祖師!法力無邊,這一眼就萬裡之遙,威力巨大!”
但察覺全身感覺神識未受到點滴沖擊,怪異之際心中又自然升起一段經文:
“終不自言我真菩薩,真阿羅漢,洩佛密因,輕言未學,唯除命終,陰有遺付。雲何是人,惑亂衆生,成大妄語!”
這出自《楞言經》,意思是說菩薩行走人間不可以真面目示衆,因為可能由于華麗,莊嚴,恐誘信衆,這是魔道才用的法子。
仿佛上帝視角,鏡頭一轉世尊已回歸本地講法之處,這是一處當地信佛大财主私人莊園。
世尊洗足後盤了跏趺坐坐在一棵枝葉繁茂的菩提樹下的高台上,周圍散坐的信衆都圍攏過來,開始紛紛讨教經義。
逢羊是一句都聽不懂,都是“梵音”,是真真正正的“胡言亂語”,他無奈的搖了搖頭。
這時一位年紀較大的僧人起身,也是袒露右肩,來到世尊面前,右膝着地單掌立于胸前開始讨教,同樣也是梵音。
但是這次就像“同聲傳譯”一般,這名叫須菩提的長老,問的是如何靜心并降壓心魔的問題,逢羊聽得一清二楚,明明白白,他心中恍然大悟,原來都是照着劇本《金剛經》在說。
而且此時逢羊也才發現自己竟然落在地面,身邊就有一棵參天大樹,如傘蓋,遮住酷熱的陽光,地面上到處都是黃金打造的葉子鋪就。
也許世尊施了神通,這些金葉子如蒙着一層透明的紗,不軟不硬,沒有反射光線,反而透着如青草般的柔和,腳踏上去,沒有任何不适反而舒适異常。
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