隻有成為四座擂台上的最終擂主,才能參與中秋論劍。
正是由于這條規矩的存在,台下的高手們反而不緊張,眼下不過八月十五的午時,還有六個時辰呢,不急。
所以在此之前除了丘處機和七怪,黃蓉和七怪在第一擂台打擂之外,其它三座擂台都是空着的。
可是當黃蓉占據了一座擂台之後,人們就有了緊迫感了,因為擂台隻剩下了三個!
要是還不趁早占據一座擂台,到時候如果一時半會攻不下來怎麼辦?豈不是就被擋在中秋論劍的門外了?
所以此時鐵掌幫的裘千尺,丐幫的魯有腳,全真派的孫不二分别占據了剩下的三座擂台,靜等來人攻擂。
黃蓉覺得很是無趣,就想下台去玩,卻被黃藥師出言阻止:“蓉兒不要下來,你就替為父守住那座擂台吧!”
黃藥師本來就想占據一座擂台驗證武功,大女兒算是替他打了先鋒。此時出言阻止,也算是在武林同道面前宣布了女兒的身份。
别看我女兒年紀小,可也是東邪之女,誰想上來先掂量掂量自己夠不夠看!
他不說都沒人來惹黃蓉,這麼一說,就更不會有人來尋晦氣了,要知道黃蓉的身後可不是隻有一個黃藥師,還站着陳玄風和梅超風呢。
衆人隻能在另外三座擂台裡挑軟的打。
坐在寶塔頂層的陳玄風沒有興趣觀看那三座擂台的戰鬥,抓住靈感小心施為,終于把一股内力存在了黃蓉的全身穴道之中。
把自己的内力存駐在别人的身體穴道之中,這操作聽起來似乎頗為玄幻,但其實并非全無可能。
在浩如煙海的中華武學中,早有這類技法,比如逍遙派武功天山六陽掌,就能做到将内力長期貯存在别人的穴道中。
當然,天山六陽掌那個操作需要用液體為介質,存入内力也不是助人為樂,而是為了控制他人,即生死符。
再有就是,明朝中葉的桃谷六仙、不戒和尚等人往令狐沖身體裡注入真氣,隻不過這幫人注入的真氣無法寄居在令狐沖的穴道裡,隻能在經脈中亂竄罷了。
而陳玄風則無需以液體為介質,身處四維空間裡的他,直接就可以将内力存駐在黃蓉的身體諸穴。
等到黃蓉與人動武時,隻要她的意念流經那些穴道,那些穴道裡的内力就會供她驅策。
至此,陳玄風就創造了一門曠古絕今的武功,有點嫁衣神功的意思,卻比嫁衣神功高明了千萬倍。
因為他無需傾盡丹田所有,隻是一次輸出,就能在他人的身體裡鑄就永恒!
隻要他願意,就可以使用這種武功創造出幾百甚至幾千個黃蓉出來,各個都是一甲子修為的内家絕頂高手!
成功塑造了絕頂黃蓉之後,陳玄風想了好一陣,都沒想出一個武功名字出來,他覺得這門功法最貼切的名字應該叫四維嫁衣。
可是如何跟這個時代裡的人講解四維空間的概念?就算能夠解釋得通他也不會洩露這個秘密,他還指着這個秘密戰勝美伯樂呢!
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