“在下個人看來,此物雖非真品,但卻非僞作,更像是晚清民國時期的仿制品。為何如此斷定呢。”
随後,張老仙師不再賣關子,直截了當地揭曉答案,并闡明了自己的觀點:“諸位請細觀此鼻煙壺,雖然胎釉白皙均勻,然而相較于乾隆年間之真迹,其質地精密度明顯不足,且密度較低,釉面還隐現細微棕眼。”
片刻沉吟,張老撚須微側首,示意道:“此器胎體輕盈如蟬翼,入手有飄渺之感,可知其胎土未達精純綿密之境。加之此繪色料質地粗糙,色層厚重且表面潤澤不足,色澤過于濃烈而不含蓄。尤其畫意,色彩與筆墨相融之下,線條拘謹僵硬,無複疊加諸般色彩而後揉、蹭、點、渲之妙。”
他放下手中之物,搖頭惋惜道:“此乃晚清至民國時之仿制品,仿制技藝雖高,然與乾隆年間的古月軒鼻煙壺相較,仍有一線微妙之别。”
聞此言,座下諸多修士紛紛輕籲一口氣,這些人皆以為那鼻煙壺乃乾隆年間的真品,此刻唯有寄望于寶物持有者未曾露面。
實則張老一番剖析,雖主觀成分濃厚,然而無人敢于置疑,即使是先前堅信其為乾隆珍品之人,亦暗自懊悔己眼力不足。
這種對張老的信服與認同,令局外人難以捉摸。有時他們會納悶,為何自己肉眼所見分明真真切切,可一旦到了專家手中,經其一觸一探,便斷定為赝品。
然而他們并不明了,此種信賴并非盲目,而是基于對張老深厚的修行修為、學識底蘊以及品德操守的信任。同時也深信張老的眼光遠勝于己。
所謂修行之深厚,聽來虛幻,卻确鑿存在。世間不乏有修為通玄之人,憑借自身感悟與直覺,便可演繹出令人驚歎之事。
資深鑒定宗師張老正是此類人物。如同修道者算計天地元氣,他對文物的真假判定幾乎毫無誤差,哪怕偶有疏失,也是微乎其微。
故此,待張老給出結論後,衆人均無異議,林之也不例外,并未心生疑惑,僅是以特殊靈視秘術加以印證。凝眸望去,但見那鼻煙壺上流轉着一抹淡白靈光,果真如張老所言,内外真僞與時代印記悉數顯現無疑。
對此,林之并無驚異之色,收藏界之中,聲名赫赫之人必有與其名聲相符的實力作為支撐。
此時,周老适時插話,笑眯眯地道:“罷了,鼻煙壺暫且擱置一旁吧。接下來,讓我們鑒賞第三樣瑰寶。”
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