幾天之後,變成佛光模樣的靈樂,大搖大擺的走進了法會現場。她走上演講台,盤坐在蒲團上面。
在會場中,各個地仙,鬼仙,以及佛家修行者都盤坐在蒲團上面。
靈樂開始講《金剛經》,講了一段時間之後,衆多聽衆都驚歎不已,心裡都暗暗佩服,不愧是得道高僧啊?
這時隐藏在法會人群中的流月,感覺佛光的某些行為習慣與靈樂很像。靈樂很喜歡吃東西,她在講解時,下意識的會拿甜點,或者果品吃一下。
靈樂對佛家經典領悟也很深,但是她的語言習慣,說話方式不是那種一闆一眼的風格。一個正兒八經的佛家經典講解,她能把大家逗的哈哈大笑起來。
另外,流月沒能通過靈力探測,探測出演講者的身份,這顯然演講者的法力修為要高于他的。真實的佛光是沒有流月法力高的。
流月感覺是靈樂,于是下意識的隐藏起自己。并想逃出去。
靈樂發現了他,眼睛和流月對視了一眼。但沒有說什麼。
“不管是佛家,還是道家,要行正事,行正道,不管有什麼迫不得已的苦衷,都不能成為走邪路的理由。很多修行者修行到了一定的程度都會走入一個岔路口,會感覺所做所為沒有意義,會懷疑以前的東西,這就是魔障。破魔障的方法很簡單,按照既定的方式,想法往前走,不要胡思聯想就可以了。”
“禅師,你說坐禅靜思不如去經曆塵世,在塵世中去領悟佛法的精髓。可是為什麼大部分修行者都采用坐禅靜思的方式。難道大家都錯嘛?”
“因為坐禅靜思更容易,更舒服,而在塵世中經曆更苦更累。人會下意識的選擇讓自己更舒服的方式,這無關真理,單純的人性使然。剛入佛門的,要坐禅靜思,将經典領悟透。但是修行到了一定的程度,必須去塵世,去體驗喜怒哀樂,酸甜苦辣。”
“禅師,你對天竺的苦行僧修行有何看法?”
“不贊同,修行的目的不是讓自己受苦不痛快。而是領悟大道。受苦的目的是為了讓你堪破人性,規避人性中為了讓自己更舒服而做出下意識的選擇。既然已經學會了直面苦了,那繼續苦修下去還有什麼意義啊?。”
靈樂停止了說話,現場安安靜靜的。靈樂掃視了一下。然後繼續說道
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