五三看書

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某種意義上，這也算是冬木市最古老的見證者，比冬木市本身還要古老。慎二停下腳步，用手抹開山門支柱上的一段積雪，露出飽經風霜的石柱。石柱上有一道明顯的印痕，斜向貫穿了大半柱身。印痕雖然已經被時光磨去不少，但和石柱上其他的細碎痕迹比起來還算比較新。伸出食指和中指，一點一點從痕迹一端移至另一端，慎二閉上眼睛，低聲說了一句：“師匠，新年快樂。”這座山門是1994年冬天那場聖杯戰争的最後，最後剩下的兩名從者的決戰之地，而這道痕迹就是斯卡哈在戰鬥中用手中的朱紅之槍留下的。每當走到這裡，慎二都會在這裡駐足片刻，懷念這位對自己的一生影響最大的女性，也是這個世界末尾有書友提出的疑問，自殺的确實是初詣與遠坂家三人分别，間桐家一行終于走進了柳洞寺。日本各地的寺廟平日大多香火不旺（諸如金閣寺這樣的聲名在外的大寺廟例外），而在重大節日又是另一種景象，這是日本特殊的文化所導緻，也算是當地特色之一。與傳承源頭的中國相比，慎二反倒認為日本這邊更加貼近佛門清淨地的宗旨。中國的那些寺廟啊，因為香火太旺，沾染了過多的世俗氣和銅臭味，像财團公司多過寺廟。佛在那裡隻剩一個象征，和尚僧人們修的不是佛而是名利。所謂的“六根清淨”更是早已被抛諸腦後。當然，日本佛教也有不少奇葩之處，比如有的宗門不用剃發，有的宗門可以結婚，有的宗門不禁葷腥等等——盡管在六根不淨的慎二看來這不僅不是壞事，反而是大大的好事。而柳洞寺就是這麼一個被慎二形容為“非常不錯”的寺廟。雖然這是一間家族寺院，住持皆是出自柳洞一門。這裡的柳洞不是寺名而是姓，也就是說可以結婚，但寺裡的清規與修行都很嚴格，早課晚課，誦經習武，修身養性，占據了僧人們的大部分時光。正因如此，柳洞寺在冬木市有着極高的名望，甚至超過了當地的神社，成為市民初詣的首選地點。雖然有意避開了參拜的高峰期，來參拜的人依舊絡繹不絕。

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