夜雨打在窗棂上,沙沙有聲。前院誦經聲已經停止。巫山漁女沉默良久,才長長歎息一聲:“謝船主是師叔好友,我豈能相瞞?這就将情由告知船主。船主相識遍天下,或能助我找到他……”
說到此處,似乎想起應交代前因,便稍作停頓,繼續道:“我巫山越女劍派,傳自上古越國,後來遷至巫峽,已有三十四代。我派謹守祖宗成法,與世無争,廟堂江湖之争概不參與,收徒極為嚴格,向來傳女不傳男。到我師祖這一代,她老人家在北方雲遊時撿到一個孤兒,就是師叔張閑。然而數十年中,師祖始終未将師叔列入門牆,隻是傳予音律。及至師祖離世,師父才傳給師叔一些防身功夫……”
謝康途道:“怪不得張閑先生從不提及師承。不過他精通音律,也算世間奇才……”
巫山漁女道:“謝船主有所不知,我派創始之初,确因音律而起。先祖精通樂理,體悟自然氣息,獨創以氣馭劍、以音懾人之術,根基在于音樂。師叔雖未被師祖收為入室弟子,但情同母子;師父她老人家亦親厚待之,所有功法皆不隐瞞,師叔好歹學了幾成。然而師叔生性閑淡,學琴成瘾,武功反而擱下了……後來師兄出生、成長,竟也厭憎武學,癡迷音律,但凡聽聞有稀世古譜,雖曆千辛萬苦必前往求索。不過,師兄身體孱弱,全然不會武功,所以屢遭欺淩,遍體鱗傷。師父師叔在世時,曾關過師兄五年禁閉,但師兄仍癡心不改,日夜鑽研古譜。後來先師不幸離世,師兄竟不打招呼下了巫山,從此杳無音訊……”
李靖聽了,不禁心頭奇怪:巫山漁女稱張閑的兒子為“師兄”,自然年齡在她之上,至少也年過而立。然而聽巫山漁女的講述,此人似乎仍是孩童心性。不過,李靖還是想不通,為何武功卓絕的巫山漁女,卻對師兄有着說不清的感情,甚至提到他的名字時言語神色都極不自然。
謝康途歎息一聲:“女俠莫要憂心,我雖殘廢,但從商二十餘年,南北都有些故交。這次遭逢大難,我将回到北方,還請女俠将張公子姓名相貌相告,我好托人幫助找尋。”
巫山漁女道:“有勞謝船主。師兄姓張名羽,字五音,今年三十二歲,身長六尺(按:隋初一尺約合296),面白無須,喜着白衣。若與他人相較,最為顯眼的是雙手手指比常人長近一寸,未言語而眉尾先動,聲音并不洪亮但如竹露清響。”
謝康途道:“女俠說得很仔細了,我已牢記在心。”
巫山漁女沉默半晌,聲音低了下去:“其實還有……師兄右足已跛,行走極為吃力……”
謝康途“哦”了一聲,未再言語。
李靖聽到這裡,更為奇怪:巫山漁女描述師兄容貌特征,跛足應當極為明顯,為何在描述完後再低聲補充?莫非這跛足一事與她有關?
巫山漁女轉了話題:“謝船主是否已有家室?”
謝康途歎道:“我漂泊半世,又是身份低賤的商人,誰家會将女子下嫁予我?故人過中年,仍孑然一身。現如今已是殘軀,恐怕這一輩子都要孤獨終老了。”
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