我常想在紛亂的世界裡找出真理,然而往往不為所願。凡事總是布滿曲折,好事又得變為壞事。周邊隻響徹一種聲音,那也算活的較為失敗了,有時也隻剩下了過往。
孫先生說道路是曲折的,螺旋上升。
前幾天我離開客棧的時候,還曾給過賞銀;聽了回讨好話,便飄然起來,不自覺的拾起宮裡的回憶,那聲免禮可算将我最後一點遮羞布扯掉。
溫縣的天氣熱的真早,夕陽從遠方而來,把人汗都倒逼出來。街市頭挂着“今朝制服”,是我從未料想到的:來上任的,被扒了衣服,挂在那,供給路人觀賞恥笑。摸摸龜殼,撚撚魚鱗,皆為歡喜。誰到這上任,誰是孫子,竟忽悠外地人過來。
今朝,已玩出新花樣來;這回輪到我來當這個魚肉,躺案闆上待宰,我不禁感歎:“你們馬沒了。”
舍己為人,我的遭遇不妨讓他們嘗嘗,丢一匹馬。即使我從未離開家鄉離開縣城,我也不一定有機會當上這個縣令,更難說結識幾位士紳。或者,我不該開一家飯館,行醫更能救人。
那紙信,我拜見過士紳文人,見過小鬼衙役,也未曾得見能決定我地位的老爺。
這封信隻是多了些許安慰,與實際不同的是,我混進來了。以中農的身份,在這片黑土地上耕種,揮灑汗水。經了九月多,狀況有所改善。朝廷派人找了過來,委任狀清楚明白的寫着,讓我,出任溫縣縣令,話還不明白嗎?
“那有靶子,可以打。”
大概,是這個意思,從那刻起,就有很多人仇視我了。
那根據自然是那紙信,那委任,那身份。這是自畫招供,也無話可談——沒被抹殺多虧了我,成了農人。
一到地裡,就忙着耕種,誰還有心思管你是不是明人。我是接觸過農務的,刨土耕地,收割麥子,與他們接觸多了不免攀談一番,不妙之處地裡打一架便是。偶爾尋歡,甚而至于辱罵了地主跟老爺,或責備起朝堂之上“屁滾尿流”之輩,樂的笑出聲來。什麼狗屁倒竈,割地求和之鼠輩。怎的狗屁呢?不過欺軟怕硬,折騰自己人的一群士紳,常言道:“軟的怕硬的,窩裡橫多過出門遭罪,打不還手罵不還口。”皆出自文人,這“邏輯”的奧義,即用文人的話,映襯文人的高大。
于是這幫賣弄文采之輩便愈發不可收拾,即使文人一言不發擱那靜坐,都算高雅娴靜。這樣都能包裝,則割地賠款都能美化了。
孫笑川講這些給農人聽,聽農人講些東西吸收采納。這并非妄自稱大教訓農人,不過是互相學習掌握經驗。據他的思考,這些人要是過不好是要怪罪他頭上的,怎麼才能調動起來廣大農人,去忙生産,共同努力發展經濟。
其實說來也怪,本不該這樣做。縣令何時,在黑土地裡跟農人促膝而談,他們品性淳樸樂于助人,對就對,錯就錯,沒有那些壞心思。衣服或許是不幹淨的,心卻白的厲害。士紳老爺以農人為食,心早就髒透了,他們從未說過“公正”的話,被遠離也并非無辜。
在說起話來,孫笑川不似往常藏藏掖掖的,倒覺得理由充分,光明正大。
“建立一個新的制度。凡多數人都能算進新制中去,一個多數人獲利,而非少數不勞而獲的制度。”
“這個制度與現有制度的區别。正義的,非邪惡的,公共的,非私人的,自由的,非囚禁的。”
在講這些話時,出于某種考量。列強資本壯大,也許要啟民智,圖新思想,開新天地。
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