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第十章 儒家思想上（第1頁）

小羽一呆，潘玉的言論在他看來完全沒有問題。世上本無事，一切痛苦的根源都是上位者的欲望所導緻的。

小羽還記得前世一首很有名的詩詞其中的兩句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了一切民間疾苦的根源。

可是除了極少數的混吃等死之輩外，其他的不管是王族主君，還是貴族子弟，都是很積極向上的。他們的本意其實是讓國家富強，人民百姓過上好日子。

而他們這麼做，也是在體現自身的存在價值，為了“取悅”自己，君王想自己的版圖更大，人口更多，更加富足，他沒有錯。

貴族子弟想讓自己的家族蓬勃發展，國家繁榮昌盛，他們也沒有錯。

而百姓們想要他們自己的日子過得好一點，他們有錯嗎？不，他們同樣也沒錯。

那麼為什麼還會有民間疾苦？就是因為戰争嗎？那麼發動戰争的本質又是什麼？是保家衛國還是開疆擴土？還是，僅僅是為了個人的私欲？

夏玄看着小羽沉思在自己的世界裡，開口說道：“兒子，很迷茫嗎？”

小羽渾身一震，道：“爹，兒子總覺得潘玉的話是對的，但是又好像是哪裡沒有說清楚。”

夏老爹點點頭，說道：“沒錯，潘玉的話，道出了所有老百姓的心聲。基于民衆的利益，墨家的觀點是被所有百姓或者說是所有人類所接受的。可是一個國家，不，應該說人類的社會是必然有階級存在的。上位者的欲望，或者說上位者的追求對自身價值的體現，導緻了本國的百姓必須要為這種體現而付出代價。這樣會導緻他們需要貢獻更多的價值，故，給他們造成了沉重的負擔。墨子作為一個勞動人民，深知民間疾苦。基于這種背景，墨子思想橫空出世，就是為了讓這些百姓能夠負擔得少一點。”

“墨家十大思想：非攻，兼愛，尚同，節用，尚賢，節葬，非樂，天志，明鬼，非命。”

“兒子，如果細細研究，我們就能夠發現所有的思想都是以人民百姓為主要保護對象的。保護的是百姓的生命安全和利益财産。所以墨家思想在這個時代有了存活的土壤，也得到了一批人的擁護和發揚。墨家思想的出世，對于諸子百家中人的觸動也非常大，包括爹在内，也是很欣賞墨子的思想的。”

“爹，您的意思是說，墨家思想隻是保護平民百姓，而對于統治階級是抵制的，是嗎？”

“不，兒子，至少不全是。你看看這三點：尚同，尚賢，非命，就是告訴廣大勞動人民統治者是存在的。如果沒有統治者，這個世界将失去秩序，那就是亂世啊！墨子的觀點是：統治者并不一定是世襲的統治，他是可以變化的。成為統治者，一定要具備大能力，大德行，大智慧的人才可以。不接受沒有能力的人作為統治者。一旦上位者的身份确定，那麼上位者對于下位者的命令是不允許被違背的。因為這也屬于秩序的一部分。

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