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第199章 你們是誰的粵軍（第1頁）
第199章你們是誰的粵軍
“同學們！”
“今天的課就上到這裡，下課！”
方言說了兩個多小時，喝了口水潤潤嗓。
出乎意料的是，沒有如潮水般的掌聲，而是驚起“啊”聲一片，學生們根本沒有聽過瘾。
不是，方老師！
怎麼能斷在這裡呢？
繼續上啊！我愛學習！學習使我快樂！
林賢治也抱着同樣的想法，就聽到意猶未盡的學生們紛紛站起來，大聲地挽留道：
“方老師，您能不能再給我們講講！”
“對對對，再給我們說說武俠小說吧。”
“還有武術和粵東文化，我們該怎麼把粵東文學的‘根’，在小說裡更好地表達出來。”
“………”
剛剛還嫌武俠醜，如今各個當成寶，各種問題，狂轟濫炸。
“同學們，靜一靜，靜一靜。”
範漢生走上前，說《城已經跟方老師商量好了，會給小說創作班上三堂課，今天隻是第一天，接下來的兩天，還會繼續開講。
“方老師萬歲！”
衆人又驚又喜，又是鼓掌又是喝彩。
聲音震天，大到幾乎要掀翻屋頂的程度。
方言揮了揮手，離開教室。
範漢生邊走廊上走，邊感慨道：
“我以前不明白什麼叫‘生而知之’，現在算是明白了，方老師，您這麼年輕，怎麼就懂得那麼多事，就連魯迅先生、老舍先生，還有怹寫過武俠小說，沒想到您都知道。”
“您不是說了麼，我生而知之啊。”
方言收斂笑意：“開個玩笑，其實這都要感謝恩師對我的悉心教導。”
“名師出高徒啊。”
範漢生和林賢治互看一眼，深信不疑。
心裡由衷地感慨一句，真不愧是茅公啊！
“方老師，我有一個問題。”
林賢治道：“就是您對于武俠的定義和理解，和文學界之前的觀點和論調不太一樣。”
“因為這些觀念還停留在民國舊派武俠，但今非昔比了，不管是《武林，還是你們《城，從香江引入的武俠小說，我個人認為該稱作‘新派武俠’。”
方言緩緩地走下樓梯。
“您說的民國舊派和香江新派，我都看過幾本，這新舊兩派之間的區别在哪呢？”
範漢生問：“是年代和地域的分别嗎？”
“自然不是，新舊兩派的區别在于……”
方言剛要往下說，突然冒出一個聲音。
“您等等。”
林賢治迫不及待地從包裡拿出筆記本，裡面的一頁頁，寫得密密麻麻，全都是字。
“你這樣下台階，也不怕摔了。”
方言說：“不用急，這些我明天會講。”
“那真的是太好了！”
林賢治咧着嘴發笑。
“一個是内容，舊派武俠多數要麼是為朝廷服務，歌頌朝廷鷹犬，要麼是門派、家族之間的争霸、複仇、奪寶，快意恩仇，相互争鬥，缺乏一種正面的價值觀，而新派小說裡，充滿着愛國、民族、正義這些積極的觀念。”
方言侃侃而談。
另一個就是形式，梁羽生、金镛等人吸收了許多西方文學技巧，比如意識流、蒙太奇。
“沒錯！”
“您說的沒錯！”
範漢生順着他的思路回顧，眼前一亮。
“武俠小說，絕非耍弄刀槍那麼簡單。”
方言道：“從古至今，不管是側重儒家的儒俠、佛家的佛俠，還是偏向道家的道俠，骨子裡都有股民族情節，也隻有這種樸素的民族觀念，以及充滿俠義精神的道德觀，才能更得讀者的喜歡。”
範漢生感慨道：“我想，這也是香江新派武俠能在粵東這麼受歡迎的原因。”
“這隻是其中一個原因。”
方言道：“還有在文化上。”
“您是說‘粵味’？”
林賢治皺了皺眉。
雖然不能說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，但所處的文化土壤不同，結出的果實自然大不相同，而香江文學的“根”，和粵東文學的“根”，怎麼會相同呢？
小了，格局小了！
方言笑道：“其實，不管是香江文學的’根‘，還是粵東文學的’根‘，都隻是側根。”
“側根？那您說這文化的主根是什麼？”
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