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散會後，桌前還剩兩個人。一個高大壯碩的族卿開口：“端，壞事來了。”他看上去正值壯年，肌肉塊壘如同約頓海姆礦區中開采出來的上好花崗岩。

被稱為端的金衣族卿一笑：“沒事，德路蘇斯，作為族卿你應該知道梅弗納族的實力。”

“想當初東方之人何等強橫，發動戰争逼迫我們梅弗納族訂立了從屬契約，當時簽訂契約的雙方人員都在真言之罐裡吐了一口唾液以示契約絕對真實，這次難辦了啊。”

德路蘇斯是一位癔病主，癔病其實是一種精神污染，一些強大的生物擁有将自己能量輻散出去進而影響弱小生物思維和生理機能的能力，被影響的生物便是“感染了癔病”，而輻射能量的生物便被稱為“源頭”或者“癔病主”。

大部分情況下癔病都是有害的，它會錯亂生物的心智，還會導緻生物身體産生器質性的病變，甚至是引起生命本質的變異，這種變異往往是無序的，隻能帶來扭曲的死亡，這樣的變異生物便被稱為“祭品”。

不過一些精神或肉體強大的生物能夠在一定程度上适應并影響癔病的進程和方向，從而吸收輻射強化自身，并在生命形态上向癔病主靠攏，成為人們口中的“受戒之人”。

因此，在遠古時期，天生癔病主的出現，引導了先民們狂熱的圖騰崇拜，儀式中經常出現相當原始的直接食用血肉的巫術行為，當然多數情況是食用感染者的血肉，畢竟癔病主的血肉之難得是顯而易見的。這種影響持續至今，許多典籍中仍然将食用癔病主血肉從而獲得力量的行為稱之為“受恩”。

比如奧斯汀之前所捕捉的蜥蜴形态異族，明明神智已經不夠清醒，力量也不強大，明顯不是意志堅定的能将癔病主的輻射降為己用的“受戒之人”，但他又擁有不符合自己癔病感染程度的類似于不死的恢複力，于是瑪蒂爾達才會判斷他是進行了“受恩”，有時強大生物的一滴血液就可以将一個人從本質變成怪物。

癔病的曆史非常古老，但梅弗納族對癔病的态度卻非常保守，雖然族中也會出現擁有癔病主特征的強者，但對通過感染癔病獲取力量的管控非常嚴密。

癔病主能夠輻射他人精神，但德路蘇斯并不擅長精神或者頭腦方面的技巧，他更像是那些古老的癔病主，因為巨大的軀體和狂暴的能量而無意識地影響周邊環境。

梅弗納族中也有通過重重審核，将接受德路蘇斯輻射作為自己的修行路線，通過幻想德路蘇斯的火焰巨人真身來使自己的生命形态轉變為類似模樣的人。從這一點上來說，癔病是一種比血脈更加緊密的鍊接，隻不過除了人類，沒有任何種族的癔病主會在意那些感染者，遑論給他們分類并總結控制利用的方法經驗。

端看着這個如果生在過去會被奉若神明，如今卻要時刻控制自己的力量和體型的同僚：“的确，失去訂立契約的那些人的性命，這樣的損失我們承受不起，可那已經是‘元素暴亂’之前的事了。”

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