浙皖交界,昱嶺關,擱船尖。
天空之上,正可謂是萬裡晴日,唯有一兩片白雲飄蕩,下面則是群山疊翠,更是有許多的奇山怪石,風景與那黃山又大有不同四周的山石句是以白石偏多,再加上一些綠樹點翠,看上去又有别樣的風情。
紅衣堂堂主拉着李玄清一路飛入這群山當中,隻見前面山勢更加奇怪,那一座座山并非像是普通的山嶽那般呈現出梯形,反而是一片又一片,仿佛是豎着的屏風一樣,前前後後的擋在那裡總共有十二片。
李玄清在天空之上将這景色收入眼底,不過心思卻早已不放在這美景上,而是看着遠處藏在群山當中的一座宮阙。
此地乃叫做擱船尖,乃是黃山山脈連同這地的天目山山脈,碰撞到一起所形成的一處地方。
雖然說名不見經傳,比起黃山天目山多有不如,但是卻乃為道藏當中記載的十大洞天當中的第四洞天西玄洞府,在《雲笈七簽》記載:周回三千裡,号三元極真之洞天。昱嶺關古蹬道附近,吳越之地,古歙州、睦州、杭州三地發祥地覆船山,排名更是在青城山之上。
最早在山海經當中就有記載此地為:三天子都。有“石門九不鎖,天門夜不關”的說法。
此地更是曆來仙真高僧修行場所,最早的時候,葛玄葛天師便在此處修煉,他在天柱山得到左慈所傳授的金丹秘書之後,便于此地修煉六甲神通。
南北朝時期,與達摩,志公并稱為三大士的傅大士也是在達摩的指點後,來到了這地方修煉維摩诘法,最後又回到義烏創立雙林禅。
不過,他們二人還隻不過是在此地修煉過一段時間,時間最長的莫過于明教,此地更是明教的總壇。
唐高宗時期,明教教主陳碩真,自号叫做赤天聖母,帶領農民起義兵敗之後,便藏在了這覆船山。在山中獲得了葛玄所留下來的閣皂宗秘術,又結合明教當中的秘教手段,最後創下火鳳社,也就是最早的中土明教分支。
這一分支到了北宋時期又出現了一名著名人物,就是當時自稱為“聖公”的方臘,他結合了皖浙兩地的摩尼教勢力,徹底命名為明教,将總壇就設立在了覆船山。
本來是打算在東南方向發動起義,推翻當時的大宋,當時他的勢頭極甚,甚至民間有南面稱王的說法,隻不過後來依舊是沒能夠抵擋得住北宋的大軍,雖然說他憑借着明教當中的法術,倒也幾次三番将北宋大軍。
但後來北宋又派了神霄派的王文卿,還有六和寺的清忠祖師,兩人一佛一道上下分别從北方蘇地還有南方的浙地夾擊,最後可算是将方臘起義又再次鎮壓。
明教真可以說是打不死的小強,自從傳入中土之後,雖然屢次三番被朝廷打壓,但是最後卻依舊能夠奇迹般的存活下來,到了元末時期,元庭本就是外來者,自然對于明教的打壓也沒那麼強了。
明教于是又開始鬧事情,協助朱元璋一起攻打下了大元。
像這樣屢次三番起義的教派,朝廷又怎能夠容得下?如今的朱棣也是深知這一點,早在朱元璋在位時期就已經開始明裡暗裡打壓明教,而朱棣則更直接,想要徹底借機鏟除明教。
紅衣堂主将李玄清帶到大殿門口,對着左右的力士說道:“我有要事見教主,你們進去禀告一聲。”
然而還未等衆人進去,裡面卻已經傳來一道聲音:“直接進來吧。”
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