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第14章 賠償責任(第1頁)

作者:嶽來

第一夜,《道前》。由禮生拿二胡,以彈唱為主,歌頌死者的生平功德。

第二夜,《串花》。和尚表演走步,對詩,展現其飄逸步伐,能夠在地獄行走自如。口吐蓮花,則是說服閻羅的本領。

第三夜,《拜塔》。和尚吟唱,帶舉靈牌的孝子拜見五方揭谛。

第四夜,《遊香》。和尚吟唱,帶死者子孫、舉靈牌的孝子在法堂内遊走,意親友相送,送出十八層地獄。

第五夜,《過橋》。和尚吟唱,帶死者子孫們在假奈何橋前念經。表示送其過橋,前往轉世投胎。

——論湘楚地區民間迷信之六天五夜老道場

從派出所錄完口供回來,柴家人開了一個緊急會議。商讨後面聯大奶奶的喪葬怎麼辦?

“還能怎麼辦?一切喪事從簡。現在又死了那麼多人,各家都忙活各家的事情去了。醫院的人也回不來。一切從簡,能退就退。”柴德扉是聯大奶奶玄孫(五代),現年65歲。也是本次喪事東家孝子。

柴德扉是反對喪事大辦的人,他主張殡葬館兩天一夜即可。隻不過老人家的後事,輪不到直系兒孫插嘴。不然就會扣一個不孝子孫的帽子。他得看柴家老六的臉色。

柴家老六,柴家最年長的老者,140歲。活着已經挺累了,聯大奶奶的事,還得他主事。一般事件他隻是點點頭,或者搖搖手以表示他的态度,說話都費力。人老,但是腦子還好使。這次,他也受了不少驚吓,剛做完護理回來。

六天五夜的到場是柴家老六點頭應允的。老人們去世沒啥念想,走的時候熱熱鬧鬧的就行了。六天五夜是逝者最後一次将親朋們聚集起來的活動,子孫們獻孝心,也得支持。再說,現在也不差這點錢。

可是,今日,柴家老六也不敢表态了,勉強舉起頭,看了一下會議現場,牙闆下費力的蹦出來幾個字,“老滿怎麼沒來?”

柴老滿,柴德扉遠房叔叔,柴家現在的有在外打拼能力的老人中最有說服力的人。在外地做生意,他的見解是老人們最能接受的。

“老滿心髒不好,回去了!”督官(喪事外姓管事的)趙明應聲。事情辦成這樣,他也是不想的。畢竟他是督官,事情從他手裡發生,有愧于東家。

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