第138章靈寶派
山居觀的諸多其他道人紛紛附和:“沒錯!沒錯!我也覺得,他必然是和祖師有聯系的。”
“原先隻和祖師有聯系的山中毒蟒,都直接被其道德所感,甘願為其驅使。我們多少年想要和這位聯系聯系,采集深山美玉,都不得允許的。”
經主道人歎息一聲:“可惜他不願意做我們山居觀的主持,否則必然是一件大好事。”
“其實未必要他做我們觀主。”張真玑道:“我們内心尊他便是,他是有道高真,不過功法修改,還是得多請教他,便不是他,那常玉常仙,也是修行的艮嶽服氣法,他算是我們的前輩,甚至祖師也說過他最開始僅僅會養生導引之術,後遇大蛇,見大蛇射息服氣,吞吃山中玉石,乃成艮嶽服氣法門……”
“隻是我們又借助山神過濾一道,但反而漸漸過分倚靠山神了,變成了拜山神艮嶽服氣法了。”
一衆道人道:“這艮嶽服氣法,确實是有缺陷的,除卻祖師成就地仙,我們觀中二三百年,竟然都是一些人仙,老觀主天資足夠好吧,卻也僅僅是修成了陰神,肉身常年坐僵,曆代道人,癱瘓的,坐僵的,也數量不少。”
“祖師想必有我們不知道的觀竅,又或者沒有傳全門,又或者單獨有什麼奇遇,可以化解。”
“那就趁着這位在,還沒有下山,多多請教吧!”
幾人打定主意,便一起往着許甲這裡來。
許甲剛剛打發了胡金花,坎陰五去收伏爛柿豁老豬婆,那邊的柿子林,說實話還是很不錯的産出,許甲剛剛好知道“柿餅”的制作辦法,若能帶動鳏寡孤獨的出馬弟子,進行制作柿餅,倒是能成為一門養活自家的手藝。
再高級一些,柿餅上凝結出來的“柿霜糖”,是十分精貴的奢侈品,每産一斤霜糖,需要四五百斤的柿餅,因為三四斤柿子餅做成柿餅,刷下來的霜糖,也不過一錢左右。
柿霜在古代,是可以作為宮廷貢品的存在。
柿餅在古代屬于比較容易獲得的“甜食”,且耐存儲,雖不能多吃,但确實還挺裹腹的。
許甲對爛柿豁還是挺看重的。
無他,雖然剛剛發了一筆财,但是用來修行,還是燒紙一般的消耗,而且還要在三清山上修建道觀,别的不說,三清宮總是要修得好一些。
再一個剛剛開壇,靈寶天尊降下玄光信引,這說明什麼,說明許甲這支,不是“師公派”了,而是納入了“三山正統”之一的靈寶派山頭。
這代表什麼?
代表許甲可以建設“靈寶壇場”。
當然靈寶壇,最出名的當是閣皂山了,位于樟樹,葛天師煉丹大家,樟樹也是江南西道藥都,是東南藥材總經,有号稱“藥不到樟樹不靈”之名。
靈寶派最出名的,當然還是《業位真靈圖,開創了給神仙排資論輩,構建神話體系,神仙譜系的頭。
靈寶派的經典,除卻《靈寶度人經,最為出名,許甲還看過《太上靈寶五符《真诰,對靈寶派的經典還是算比較熟悉的。
而且如今“三山”之一的茅山,創派祖師陶弘景,便是靈寶派出身。
靈寶派祖師葛玄,又出于“上清派”,上清派祖師是魏存華,魏存華又是“天師道祭酒”,天師道就是正一道,祖廷龍虎山,但祖天師又是在青城山立壇修道,治理蜀中魔鬼,所以青城山也是正一祖庭。
許甲在青城山得的内煉法門分明脫胎于上清派的《黃庭内景經。
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