五三看書>每天飲酒賞樂，我成了千古一帝 > 第58章 被調去洛陽（第1頁）
第58章 被調去洛陽（第1頁）
李隆基說道：“可以讓各鎮節度收取鹽稅，但鹽價還是不要漲了，這關乎百姓日常。”
鹽稅這東西，在大唐前期，就不存在。
沒錯，大唐前期采取的是無鹽稅政策。
說起來之前的北周是有鹽稅的，隋文帝楊堅認為農稅充足，不要再苛責百姓了，便廢掉了鹽稅。
後來李淵和李世民父子，也一緻認為，應該與民休息，即便朝廷貧困，也堅決不收鹽稅，真正做到了讓利于民。
直到武則天時代，對内大興土木，對外頻繁用兵，大唐局部地區的官府開始進入制鹽行業。
例如史料記載劍南道陵州在武周時期開始施行煮鹽，一分入官，兩分入百姓家。
真正到了李隆基時代，才開始擴充稅種，如戶稅、地稅、鹽稅。
但天寶年間的鹽價依舊很便宜。
《唐會要》有載：天寶、至德間，鹽每鬥十錢。
這說明，天寶年間，鹽稅還隻是嘗試階段。
到了李亨繼位，任用第五琦搞榷鹽法，鹽價第一年就暴漲到每鬥110錢。
既然李隆基時代還是嘗試階段，并未出現榷鹽法，各地節度使其實也隻是從中抽取一點稅費。
或者說，節度使賣鹽，但沒有擡價，因為朝廷對商品價格是有規定的。
這個時候的節度使，還不敢公開跟朝廷叫闆。
李林甫說道：“聖人心懷百姓，是天下蒼生之福。”
李林甫心中總算松了口氣，他就擔心李隆基咬着鹽稅不肯放。
這件事已經争議了相當長一段時間。
給節度使放鹽稅的權力，是極其危險的，這顯而易見，可大唐朝廷現在确實沒錢了。
大唐朝廷現在一年稅收折合是1100萬貫到1300萬貫，但這隻是折合。
就像剛才楊慎矜所說，是以糧食為衡量标準，來核算稅收。
這隻是算法而已，不是說真的現錢就是1100萬貫。
實際上現錢隻有200萬貫到250萬貫，其他的都是實物。
至于給各鎮放開鹽稅，到底能不能填平軍費，李隆基心裡其實也沒底，他也懶得去管，交給李林甫便是了。
各鎮節度是否有異心，就要靠權力來掣肘了。
關于權力掣肘，李隆基心裡也有本帳，按照目前帝國各鎮的兵力部署，任何一鎮想要造反，幾乎都會失敗。
各鎮節度使不會那麼蠢，放着手裡的大好前程不要，搞造反。
事實上，李隆基的權力掣肘之術，理論上是正确的。
帝國兵力的部署，以及目前各鎮節度使的關系，都無法支撐其中一個節度使造反。
所以李隆基認為，隻要權力掣肘用的好，不會有人輕易造反，畢竟造反成本太高。
可是李隆基在權力方面的認知過于理性，這是玩權術人的通病。
他們認為其他人都和自己一樣理性。
偏偏安祿山就不是個理性的人，偏偏楊國忠就更是個蠢貨。
李倓在一邊一句話都不說，他其實心裡有很多話說。
他想告訴李隆基，你這是在玩火，他還想說，你現在直接推行兩稅法，搞鹽鐵專賣都比放權給節度使要強。
但能說嗎？
李倓現在隻能設立技術人設，稍微對政治有點見解，都得完蛋。
而且兩稅法那種得罪天下權貴的事，本來就需要一個精力旺盛的帝王，和一個有公心的宰相配合執行。
李隆基和李林甫搭檔搞兩稅法？
還是算了吧！
至于鹽稅能不能填平各鎮軍費，在場的其實心裡都沒數。
反正權力是已經給了。
說到這裡之後，大殿内再一次沉默下來。
“十郎。”
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