《孫子·作戰篇》
曰:“善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。”
凡是用兵者皆是知之。
這一思想對後世影響頗大,以至有人認為“古之名将,内必屯田以自足,外必因糧于敵”
這也是三國時期,魏蜀吳皆是前線屯田的由來。
同時,人們也應該認識到它的局限性。
如搶掠擾民容易激起敵國民衆的反抗情緒,
在敵人堅壁清野的情況下無可掠取,
從而使軍隊補給缺乏有效保障。
故《兵法百言?糧》有雲,稱其因糧于敵,“間可救一時,非可常恃”,
顯然隻是将其作為後勤保障的臨時性措施,而非唯一的、長遠的措施。
但是曆史的長河中,也有着這麼一支部隊,他們在之前就在敵占區浴血奮戰,不但完美的解決掉了糧草問題。
更是通過對敵占區糧草的控制,間接打赢了戰争,
在這場驚心動魄的戰争中,出現了令人咋舌的情景。
戰争中甚至還出現了,敵方也不得不使用這支部隊的錢币購買糧食的行為,從而使得部隊在經濟戰中也取得壓倒性優勢,
更有甚者,敵人為了果腹,不惜使用手中武器換取糧食的行為。
這一幕幕,讓人驚歎不已,亦為這支部隊的智慧與堅韌所感動。
他們的英勇事迹,如同一盞明燈,照亮了黑暗的戰場;如同一股清泉,滋潤了幹涸的心田。
他們的故事,讓我們明白,在絕境中,隻要懷揣信念,勇往直前,定能創造奇迹。
他們是真正的英雄,他們的精神将永遠銘刻在曆史的長河中,激勵着後來人。
隻不過,劉複興這個後來人,穿越到了三國。
因糧于敵,這件事對知道這段曆史的人來說,不要太簡單。
而執行這項任務的則是鐘會和彩虹夫妻倆。
鐘會從來沒有想過自己會執行這種任務。
再回北方,鐘會仿佛回到了自己小時候。
他也從來沒有想過自己會以這種姿态走在回鄉的路上。
以彩虹的舞蹈做為掩護,成立表演戲班。
實際上則是在西晉内地,開展農講所。
先洛陽打開名聲,鐘會雖然做了簡單的易容,可是就這易容的水平不過是貼個胡子,墊個鼻子之類的。
真正的和他相熟的人近距離還是可以認出他來的。
可是,他又不得不來洛陽。
一來,是彩虹的任務要求他們的戲班要先在了洛陽打響名氣才好繼續東行。
二來,他還要在洛陽見一位故友。
一位因為劉複興的計謀暫居長安的故友,石苞。
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