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人生如同浪上飛舟，總是起起又落落。

宋時，一個人在社會金字塔上的位置一旦确立，就算風雲變幻也不太可能從根本上改觀。隻要沒有從肉體上消滅，就會有翻盤的可能。原因正如前面所陳，這在某種意義上說是帝王政治上“制衡”的結果，或者說是帝王的一種權術。所以被貶被谪，其實都不會讓金字塔颠倒過來。

尤其是像歐陽修這樣的文壇領袖更是如此。

慶曆元年（1041），石介的一位高足弟子杜默來到京師拜谒歐陽修，并出示百餘篇詩歌習作，請求指教。寶元元年（1038）十月以來，石介一直在故鄉山東泰安居喪守制，母服未除，又守父喪。這些歲月裡，他在鄉間開館授徒，教習門生。

時年二十二歲的杜默是石介最得意的門生之一。

然而，歐陽修讀了杜默的詩作，卻不以為然。他不贊成杜默文字中歌功頌德的趣味，奉勸杜默用詩歌反應民瘼，為民請命。

除了不滿意杜默的詩風，歐陽修也不滿意他的人品。杜默為人為詩，追求狂怪險奇。狂怪險奇過了線，言行和做事便多不合情理，虛妄無稽。杜漠唯一的貢獻似乎就是把自己變成了警示後人的靶子。

後人将說話漫無邊際，憑空捏造的行為叫“杜撰”，正是典出這位杜默。

而且他的文字多半不堪卒讀。其賦詩多乖格律，且荒誕不經，如：“學海波中老龍，夫子門前大蟲，推倒楊朱、墨翟，扶起仲尼、周公”之類。

呶，這都是些什麼玩意兒啊。

歐陽修深知杜默正是年少氣盛，好名争強，但顧及石介的面子，沒有讓他難堪，隻是泛泛地給了一些建議。

後來，杜默久試不第，落魄狼狽間又想起歐陽修，不顧名節，一再貿然登門，聲稱向歐陽修求教。有幾次，甚至歐陽修和家眷已經就寝，杜默也照訪不誤。歐陽修無奈，隻得掏心掏肺地為他指點迷津。而杜漠對歐陽修的點撥又不當回事，兩隻耳朵隻撿中聽的話聽，稍有批評即搖頭擺尾。

這種德行，委實讓人頭大，歐陽修開始慢慢冷落他。

杜默倒是非常敏感，對歐陽修的不待見滿腹牢騷，開始指桑罵槐地大洩私憤，甚至作《桃花詩》譏諷歐陽修，映射歐陽修無情無義，心裡眼裡隻有美色。

對杜漠這般無聊，遠近的士大夫都頗為不屑，鄙視其人其文。

翰林學士王堯臣等人進奏《崇文總目》六十六卷。全書分四部四十五類，著錄圖書三萬六百六十九卷，類目下面有叙釋，書名下面有解說。這是我國古代目錄學的一部重要著作。也是我國現存最早一部國家總書目。

始于景祐元年（1034）的《崇文總目》編纂工作，迄今已有七八年了，先後有王堯臣、王洙、呂公綽、刁約、楊儀、陸經等人參與修纂。歐陽修在兩次參與其中，曆時三年多。

當時歐陽修年輕資淺，地位不高，因此署名靠後。

實際上，《崇文總目》四十五類叙釋文字，三十類出自歐陽修的手筆。這類題解性文字，涉及各類學科的淵源、發展及其流派，涉及該類學科的社會意義及其評價，如果不是深明學科精微，洞察群書得失，就難以下筆成文。

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