正在準備喝一口茶水的孔曜差一點沒有噴出來:“小友不是在開玩笑吧?”
“這種事情開玩笑也毫無意義,何必騙人呢?”
孔曜發現自己實在是有點搞不懂了,于是說道:“那不妨小友出題?”
“前輩折煞在下了。既然是前輩想要考校,自然應該由前輩出題,一來以示公平,二來也是敬重前輩。”
“哈哈哈,”孔曜撫摸了一下胡須:“小友念頭通達,那老夫就厚着臉皮出題了。”
“不知道小友可否知道白馬非馬?”
白馬非馬,這個辯題實在是太經典了。“白馬非馬”是諸子百家中名家的公孫龍提出的一個邏輯問題。自從這個問題被提出來,基本都要一直被其繞進去。
“不知小友認為,這白馬是否為馬?”孔曜既然規定二辯題,自然也不想占盡便宜,而是讓林慕時選擇雙方的辯論點是什麼。
“在下認為,這白馬當然是馬。”
“那小友又因何言白馬是馬呢?”
林慕時想了一下:“馬者,乃泛指四蹄之獸,能負重緻遠者也。而白馬,特指其色白,若以顔色為限,則黃馬、黑馬皆非馬乎?此乃以偏概全,邏輯之大謬也。”
孔耀澤是回應道:“小友此言差矣。這白馬是否是馬,乃在于名實之分。馬,雖為統稱,但白馬既含馬之形,又兼白之色,兩者兼而有之,方稱白馬。
若僅以形論,則世間之馬,顔色各異,何能盡歸于馬?此乃混淆名實之論。”
林慕時也開始回擊:“先生自然業知此番為名實之分,先生又何故狡辯呢?名實之分,當以實質為本。馬之為馬,在于其能負重緻遠,此乃實質。
而顔色,不過外在之表象,豈能因表象而否定實質?若依乙生之論,則黃金非金,白銀非銀,世間萬物皆需重新命名,豈非荒謬?”
“若以實質論,則黃金、白銀皆為金屬,自當以金、銀稱之。然若以名論,則黃金之‘黃’,白銀之‘白’,皆為其名之重要組成部分,不可忽略。
同理,白馬之‘白’,亦為其名之重要特征,豈能因實質而否定其名?”
此時的林慕時也覺得倍感壓力,因為這個命題本身就是沒有答案的。無非就是見招拆招。
哪怕從白天辯論到黑夜,隻要一方沒有出錯,沒有被對方找出話語間的破綻,這場辯論就會像小孩子吵架一樣無窮無盡。
“那依先生所言,這白馬和馬的區别就在于它是否是白色的是嗎?隻要是顔色不同,自然就是不同的東西對吧。”
“是又如何?”
“那完備就姑且認為前輩說的是對的。”
此言一出,文武百官全都有些迷茫,你打着打着,怎麼還贊同對方的觀點了?而作為資深的老狐狸,李逢賢不相信林慕時是無的放矢。
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