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第五十一章 種雲圍武昌(第1頁)

烈日照在武昌城外,給黑旗帶了金色的光,殺聲震天。廖化在趁空閑時間,抓緊時間練兵。

李元芳的太平軍,突襲沒有成功,被擋在城下。種雲怕李元芳上頭,親自帶着三千黑旗營來增援。

益陽留下王朝馬漢負責屯田,王朝出任太守,馬漢出任都尉,互相支持,控制當地的穩定。

至于嶽陽,種雲讓黃四郎推薦有能力的本地世家,黃四郎還真是舉賢不避内,推薦他的大兒子黃天霸試試。種雲笑着打趣他說這是要子承父業,其實黃家也在試探,看看種雲的信任。

安排好了後方,種雲來到武昌城下,指揮若定。太平軍擺開陣勢,圍三缺一,威脅諸葛瑾馬上投降或者離開,不然就要打破武昌,城内化為飛灰。

東吳諸葛瑾當然拒絕,還反過來勸種雲,找個機會給曹魏反戈一擊,可以原諒他,送他榮華富貴,還有大好前程。

種雲氣笑了,李元芳主動請纓為攻城先登,他沒有同意。他更在意太平軍的生命,他不要用人命堆出來的城。畢竟打武昌是想調動東吳軍,為後方減輕壓力。

三千黑旗營列陣城下,陣容完整,試探性攻城,火箭在城上收割一條條生命。

這次來的還有土家營,種雲的少數民族鐵粉,大黎壯族人最多,他們強悍、狂野、放蕩不羁,有着極強的進攻欲望。

種雲将盔甲,長槍盾牌,冷兵器一股腦地配置給土家營,一點都沒有把他們當成外人,讓廖化帶他們,埋伏在東吳逃亡的路上。

東吳勢大,需要團結所有力量,建立民族統一戰線。

種雲認為,東吳鼠輩,都是一些蠅營狗苟之輩,所以每次攻城,他從沒有說刀下留人!

太平軍不急着打下武昌,他更在意丞相北伐。隻要丞相北伐失敗了,他到時候可以勸說主持政務!

為了丞相大人,種雲認可華夷之辨,過去華夏族居于中原,是文明中心,逐漸産生了華夏血統和華夏禮義的觀念。

種雲當然知道,觀念會變得,先秦華夷區分的标準是禮儀。分裂時期,華夷的标準成了血緣。

那麼種雲作為老大,他未來的政權選擇哪一種觀點,作為民族政策?

他選擇全都要,包括血緣,地緣,還有衣飾、禮儀等文化。

種雲認為,自古以來在思想上,“華夷之辨”就有深刻的民族主義色彩。古代華夏放眼世界,史所罕見,有最強烈的民族主義。

春秋戎狄豺狼,不可厭也,諸夏親昵,不可棄也。管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經于溝渎而莫之知也?

大漢以後,儒家學說,内諸夏而外夷狄,主張以夏變夷,從而使華夷觀日益彰顯。

種雲的手下,不要反複無常的官員,投降可以,交出權力,還想做官,那是做夢!他要打碎這個舊世界,包括世族官員。

太平軍沒啥做官的經驗,難免會犯錯誤,隻要不是主觀上奔着錯誤去的,都可以原諒。

種雲是通情達理的人,隻要是為了太平軍着想,忠心他種雲,他都不會怪罪,允許犯錯。

相信華夏文化複興,到那時,江山如此多嬌,值得天下英雄豪傑盡折腰。

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