談到三國的海權,台灣島肯定是繞不過的。海洋時代,每一個能夠延伸海權的島嶼都彌足珍貴,更何況是台灣島這樣一個面積達36萬平方公裡,人口超過2300萬的寶島。
僅從地緣政治角度來說,這個島嶼之于走向深海的東吳來說,意義并不在于争奪太平洋的控制權。畢竟政治是服務于經濟的,太平洋并不是擴展生存空間的重心。
然而對于東吳來說,台灣島又是非常重要的。每當台灣島為外部勢力所觊觎時,都會對大陸東南沿海的安全造成巨大威脅。
從這個角度說,台灣島可以說是東吳海上防禦樞紐。
公元227年,原本向曹魏稱臣的孫權決定建元稱帝。一支東吳船隊由建業啟程,出海去尋找兩片傳說中的海外之地,亶洲和夷洲。
亶洲即是傳說中當年徐福出海滞留不歸之地,對應的是現在的日本;夷洲對應的則是台灣島。
孫權此舉的目的,亦同樣是為了尋找長生不老藥。隻可惜孫權注定要和當年,派徐福出海的秦始皇一樣失望。
率船隊出海的将領倒是回來了,卻隻是找到了夷洲。隻是這島上除了一些還未開化的山夷,以外并無仙藥,最終隻得抓了數千夷人帶回東吳交差。
其實先且不論有沒有長生不老藥,僅從東吳探險隊出發的時間來說,就沒有可能到達日本。
東亞地區上空受季風控制,夏秋兩季刮東南風、冬春兩季刮西北風。日本在長江口的東北方向,台灣則在東南方向。東吳船隊是正月出發,注定隻能借着西北風發現台灣島。
不管怎麼說,孫權的這次尋仙問藥之旅,算是首開中原政權,在台灣島行使國家權力的先例。
然而要是隻寄托着帝王們對于長生的幻想,而沒有實實在在的經濟吸引力,那麼這片土地将注定無法成為中央之國的一部分。
阻礙中原政權将統治力,延伸至台灣的首先是氣候。孫權在派軍出征夷洲前,重臣陸遜和全琮都持反對意見。
全琮當時回複孫權的話,直接點破了問題所在,“殊方異域,隔絕障海,水土氣毒,自古有之,兵入民出,必生疾病,轉相污染”。
意思是說遠方異地,被大海屏障隔絕,水土中的毒氣自古就有,兵民雜處,一定生發疾病,相互傳染流行。
事實證明的确如此,随船前往台灣的一萬東吳将士,十之八九都染病身亡。
作為一個溫帶文明,中國文明在向熱帶地區擴張時一直都有個水土不服的問題,最大的問題在于“熱帶病”。
所謂熱帶病指的是流行于潮濕熱帶地區,或者靠近熱帶的亞熱帶地區的傳染病,包括霍亂、瘧疾、登革熱等大家熟悉的疾病。
蚊蟲是這些熱帶病的主要傳播媒介,古人由于并不了解熱帶病的傳播原理,認定它們是由濕熱有毒的霧氣傳播,因此會将這些容易染病的土地稱之為“煙瘴之地”。
不管對于熱帶病發病原理的解釋是否正确,去了環境迥異的地方容易生病卻早已是共識,用陸遜的話說就是“民易水土,必緻疾疫”。
嶺南的兩廣地區,是中國曆史上最著名的煙瘴之地,韓愈、蘇轼、黃庭堅等大家耳熟能詳的曆史名人,都曾經因罪被發配到嶺南受苦。
其實嶺南整體都還位于亞熱帶區間,相比之下,因受海洋性氣候及暖流影響,台灣島的整體氣溫卻是要更高些,這一特點在東吳丹陽太守沈瑩描述為“土地無雪霜,草木不死”。
更具體的說,台灣島大體可以北回歸線劃分氣候類型,北歸線之南的南部地區,屬于熱帶區間。
回歸線之北的中北部地區,算是四季相對分明的亞熱帶氣候區。隻是即便是台灣島最北部的台北地區,年平均氣溫亦與廣州相當,在古代中國人眼中同樣屬于煙瘴之地。
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