第十八章洛陽見皇帝最新章節，第1頁_三國？為了丞相大人得加錢免費全文閱讀

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曹魏曹丕病死，曹睿登基稱帝，皇帝在龍位上聽政，龍位下面的大臣拿着奏章，有事的則上奏，沒事的在一邊聽着。

在古代面奏聖上，沒什麼流程？其實不然，曹魏穩定了，觐見皇帝時，有固定的程序，要走程序。

種雲為封疆大吏，這個職位其實不算太低，同時還有曹真，司馬懿等人，他們任職封疆大吏，不能随意離開自己的封土，不能來到京城，否則的話，就将面臨嚴厲的處罰。

種雲這次是陪曹姑娘一起來的，順便打算要點兵，東吳實力太強，慢慢發展要猴年馬月。

種雲聽說了，青州軍信奉太平道，種雲正要搞道教，這不正好各取所需嘛。私下已經聯系好，隻需要皇帝再給個調令，就可以光明正大調兵了。

東漢末年是個時局比較動蕩的時期，當時朝廷内部由于争奪權力十分混亂，權貴地主階級也不斷剝削農民，導緻大規模的黃巾起義爆發。

青州軍就是從黃巾起義軍轉化而來，黃巾軍失利之後，轉化成了幾股殘餘勢力轉戰各地，其中要數青州軍和徐州軍這兩股勢力最為頑強。

在徐州的黃巾軍作戰失利，大舉潰逃到青州，這兩股黃巾軍殘餘勢力彙合後，總人數竟高達30餘萬。

這些人逃離時還帶了大量家眷，因此，盤踞在青州的這股勢力總人數竟達百萬之多。

曹操及其政權與道教有着密切關聯。曹操接受了道家“真人”的稱号，曹植在詩歌中寫道：“實真人之攸禦，永天祿而是荷”。

曹操接受了太平道的天命思想。衆所周知，黃巾軍的起義口号是“蒼天已死，黃天當立”。

而曹操的曹魏政權，是以象征土德的黃德，取代了象征漢朝的赤德，曹丕代漢登基後，所定立的年号恰好就是“黃初”，實際上是對黃巾軍“黃天當立”口号的認可。

封疆大吏，要想見到皇帝有兩種方式，一種是等待皇帝主動召見，第二種就是自己請求皇帝觐見。

種雲此次進京見皇帝，是皇帝主動召見，來商議東吳軍務的相關事宜，所以才有了這次京城之行。

距離上次來觐見曹丕，已經是兩年前的事了，當時曹丕沒空理會種雲，如今兩年過去了，他已經是名滿天下的封疆大吏，前後對比恐怕會有無限的感慨吧。

到進城之後，種雲的第一件事就是在城門口等候，然後遞折請安，這個折子叫做請安折，在外等候是非常有禮貌的，一是表示對皇帝及太後的尊敬，二是可以提醒皇帝自己已經到達京城。

遞完請安折，還不能見到皇帝，他有打前站的官差和官員陪着，住在洛陽城外的種家大院，糜芳把大院搞得堡壘一樣。

随後等待皇帝的召見，種雲還是非常忙的，一方面地方官員要來拜見他，他盡地主之誼，另一方面他要主動前去拜見，陳群領銜的各位世家大臣。

一番迎來送往之後，皇帝開始召見他，種雲戰功顯赫，朝廷賞賜了他一匹駿馬，這意味着可以在洛陽城騎馬，諾大的城，他終于不用徒步走了。

過了今天的日子，種雲也非常忙，他一大早起來，穿上官服，穿着比較正式，皇帝召見大臣，大臣身穿便衣，這是不允許發生的，按照禮儀制度，大臣觐見皇帝時，要身着官服，否則就罰俸一月。

緊接着騎馬進入洛陽城，來到皇城外休息等候召見。

都知皇帝居住的地方是皇城，召見大臣一般是在大殿，這次皇帝召見也是在暖閣。

皇帝召見大臣，必須由自己的親信及大臣，帶領前往，所以種雲一進京後，想到的是陳群。

來到大廳後，種雲還說“臣請皇上聖安“，不用磕頭，現在還是坐着說話。

皇帝不算年幼，提問的事情，基本由卞太後完成，沒法老太太老了，可不管禮儀。

召見是由皇帝問大臣，那什麼答什麼，打完皇帝的問題時，才可開口向皇帝遞上自己的奏章。

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