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第六章 赤壁三詠誕生記(第1頁)

七月十六日,東坡先生與楊世昌道人等人夜泛赤壁之下,楊道人識音律,于舟中吹洞箫,蘇東坡有感于當時的氛圍,作《赤壁賦》。

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫,既從客之口中說出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷,全賦情韻深緻、理意透辟,實是文賦中之佳作。

晁補之評價曰:《赤壁》前、後賦者,蘇公之所作也。曹操氣吞宇内,樓船浮江,以謂遂無吳矣。而周瑜少年,黃蓋裨将,一炬以焚之。公谪黃岡,數遊赤壁下,蓋忘意于世矣。觀江濤洶湧,慨然懷古,猶壯瑜事而賦之。

寫完了《赤壁賦》後不久,東坡先生又寫了一首《念奴嬌·赤壁懷古》,全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,将寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量,曾被譽為“古今絕唱”。

該詞一經問世,遂成宋詞中豪放詞的代表作之一。

初秋夜坐,蘇東坡與自己的長子蘇邁一起聯句,合夥作了一首詩,一方面增進了父子之間的感情,另一方面也提高了蘇邁的學業,畢竟這是古人科舉的基本功之一。

閑暇時間,東坡先生又唱和了老朋友王鞏的六首詩。有人統計,《烏台詩案》中手裡有蘇轼譏諷文字而不申繳入司者二十九人,王鞏的數量名列第一。

蘇東坡給他的堂兄蘇不疑夫婦去信緻候,并寄去了大堂兄蘇不欺的祭文,此時蘇不欺已經大葬。

令蘇東坡沒有想到的是,遠在徐州的現任太守賀鑄(字方回)正在作詩懷念自己。“登黃樓,望黃樓。黃樓不見,樓下水東流。”

曹煥要離開黃州去筠州,蘇東坡作詩送之。曹煥到了廬山,将蘇東坡的贈詩和蘇東坡作給等到子由的詩拿給了圓通知慎禅師看,知慎讀後珍重和之。等到曹煥離開廬山時,知慎禅師還把他送出了山門。

等知慎禅師返回寺院後,剛進到寺内就坐化了。

蘇轍聽到這一消息後,就作了兩首絕句來紀念圓通。第二年,東坡先生路過廬山時,才聽到知慎禅師的詳情,于是又次其韻作了兩首絕句以紀念此事。

元豐五年,九月初九重陽日,徐太守邀請蘇轼到赤壁山最西端山頂處的栖霞樓登高飲宴。

徐大受在黃州任上三年,每一年重陽的栖霞樓登高酒會已成慣例,蘇轼年年皆為座上賓。

蘇東坡與黃州太守徐大受相會于栖霞樓,徐公将被調往湖南時,二人最後一次在栖霞樓登高,東坡先生專填一首《醉蓬萊》,作為别詞。并在詞前注曰:今年公将去,乞郡湖南,念詞惘然,故作是詞。

徐公守黃期間,除了重陽登高,每年春天還會邀請蘇轼同遊安國寺,并在寺内一片竹林之間的小亭中飲酒,喝到盡興,二人直接到亭下的茶樹上采茶煎茶,亭下品茗。

因此上說,徐君猷就是東坡先生最為推崇的官員形象。

眉山人巢谷(字元修)自蜀地來到黃州,與東坡先生相見與東坡之下,隻見這位喜愛武舉諸藝者依然是如狼似虎,風節愈堅。

說起這位老鄉,蘇東坡想起了家鄉裡的一種蔬菜——巢菜。

東坡知道,巢元修最愛吃這種菜,自己也愛吃。其實,這種菜就是一種豆科野豌豆屬的植物,說白了也就是野豌豆。

因為巢元修說過,使孔北海見,當複雲吾家菜耶?所以,東坡先生就将這種菜戲之為“元修菜”,還專門作詩以介紹這種蔬菜。

東坡先生離開故鄉已經十五年了,常常思念這種來自家鄉的味道而不可得,就讓巢谷給他兒子捎信寄來一些種子,自己準備種于東坡之下。

由于巢谷年少時嘗棄其舊學,習騎射,拜熙河名将韓存寶學習過兵書,蘇東坡就讓巢谷在此地住下,令蘇迨、蘇過兩小兒從學于巢谷。

閑下來時,蘇東坡亦覺得寂寞和苦悶,就給他與李常那個共同的老朋友幾宣義寫信。首先訴說了自己的現狀,然後又詢問了黃河在陽武決堤的險情,

綿竹武都山道士楊世昌,這幾天将要從蘇東坡處返蜀。這位擅長山水畫,會彈琴,懂星象天文骨色及作龜革卦影,并精通煉丹治病之術的多才多藝之道人,逗留于黃州東坡先生處已經多日了。

楊道人不想“三宿桑下”,恐生眷戀之意。

東漢時,有“浮屠不三宿桑下”的說法,謂僧人為避免日久生情,在同一地方不連續歇息三夜。後世常用“三宿桑下”或“三宿”表現眷戀之情。

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