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第四百一十三章 天師道的由來一（第1頁）

張安安不是古人，無法理解古人對于知識産權的看重，也就是張安安身份特殊，要是換個人來，小天師張繼先當你是瘋子，理都不會理你的。

蔡京看出來了，向小天師張繼先表示，我等無意知道天師秘法如何施展，隻是事關重大，需要對天師秘法有些了解好決定一些事情。

小天師張繼先松了一口氣，原來不是要自己的天師秘法，害得自己白擔心一場，胡謅了半天。

在場的現在都知道地球祖星沒有靈氣，施展不了仙法，而且以宋徽宗趙佶、蔡京等人的身份，也不是能憑着天師秘法糊弄的，于是小天師張繼先娓娓道來。

天師道又稱為五鬥米道，創始人張道陵乃是西漢開國功臣張良的第八世孫。

張道陵自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經》。為太學書生時，博通《五經》，天文地理、河洛谶緯之書無不通曉，從其學者千餘人。但常歎息所讀之書無法解決生死問題，于是棄儒改學長生之道。

張道陵26歲時曾官拜江州（今重慶）令，但不久就辭官隐居到洛陽北邙山（今河南洛陽北）中，精思學道。漢章帝、漢和帝先後征召其為太傅、冀縣侯等職，均辭。之後張道陵開始雲遊名山大川、訪道求仙。先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長、趙升一起渡江南下到了江西貴溪縣雲錦山。雲錦山山清水秀，景色清幽，為古仙人栖息之所，張道陵就在山上結廬而居，并築壇煉丹。三年後神丹成，龍虎出現，故此山又稱龍虎山。

張安安又是嗤之以鼻：“地球祖星沒有靈氣，就算是小李子來了也煉不出神丹，說人話！”

小天師張繼先嘿嘿一笑：這些說辭都是騙騙那些凡夫俗子的，自然瞞不過師祖了，真實的情況是這樣的。

張道陵博學多才，精通醫術，在雲錦山隐居探尋長生之道的時候，從《黃帝内經》記載的祝由術中研究出了一門秘法。

“祝由”一詞，見于《素問·移精變氣論》，雲：“黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已……毒藥不能治其内，針石不能治其外，故可移精祝由而已。

祝由術在古代又被稱為巫術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。

祝由術是包括中草藥在内的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。

“祝”者咒也，“由”者病的原由也。

祝由術其實屬于古代醫術的一種，但是由于主要通過借助符咒禁禳的手段來治療疾病，甚至有些并不是對病人解釋病情，而是對冥冥之中的第三者說話作法，古人迷信鬼神，因此祝由術在古代又被稱為巫術，披上了一層神秘的面紗！

其實祝由術就是後世的心理療法，通過語言疏導解釋、解說病情等方法來改變消除、緩解調整病人的情緒和心理障礙。但是古人迷信鬼神，因此祝由術發展成了對善神（鬼）向其祈禱、求福祝願、祈求保佑；對惡鬼則用詛咒、謾罵、鞭撻、驅趕等手段；其實就是給病人強烈的心理暗示！

張道陵從祝由術中得到啟發，研究出了一種秘術，經過幾次實驗後，開始築壇煉丹，并邀請了當地的一些社會名流前來觀看。

丹成，雲從龍，風從虎，異象紛呈，社會名流哪裡見過這等場面啊，紛紛頂禮膜拜，将張道陵視為神仙！

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