三、崇拜祖神。薩滿文化的祖神相當于華夏的黃帝、堯、舜這些。
另外,薩滿文化裡有還有五大仙之說。
五大仙顧名思義就是五個仙,指的就是“狐、黃、白、柳、灰”。
狐指的是狐狸;
黃指的是黃鼠狼;
白指的是刺猬;
柳指的是蛇;
灰指的是老鼠。
而草原鮮卑人信什麼呢?
“鮮卑郭洛”是東胡人對于瑞獸和神獸的稱呼。
《魏書》記載,鮮卑居住地“有神獸,其形似馬,其聲類牛”。
匈奴破東胡以後,東胡人一部分退到了大鮮卑山《大興安嶺》一帶,這一帶剛好有一種動物叫馴鹿。
鮮卑被大漢稱為“犀毗”,最早是飾品的名稱,并非族名。
今天,馬鈞帶人按照劉恢圖紙,用玻璃制作了一個高1米的“鮮卑郭洛”。
劉恢看着眼前這頭玻璃馴鹿,笑了笑,“德衡,這個東西讓我們的人一定守口如瓶。”
馬鈞點了點頭,他明白,能讓劉恢多次囑咐,那就說明這件事情的重要性。
很快,劉恢就找來荀彧、衛茲和張世平。
“文若、子許、世平,你們看看這個是什麼?”
當劉恢把鮮卑郭洛放在三人面前時。
三人同時驚呼道:“鮮卑郭洛”。
“你們知道?”
在劉恢的疑問中,三人逐漸清醒了過來。
荀彧說道:“我聽叔父說過,鮮卑有一神物,似馬非馬,似牛非牛。”
張世平說道:“我在鮮卑人的帳篷裡見過,每個部落首領都有這幅圖案。”
劉恢倒是不奇怪張世平的話。
“如果此物我們找鮮卑人拍賣,你們以為價值幾何?”
劉恢淡淡的話,幾人沒有直接回答。
荀彧則說道:“殿下想過沒有,匹夫無罪懷璧其罪,這玩意兒是鮮卑人的神物,如果他們得知,一定會不惜一切代價搶回去。
恐怕那時對遼東不是财而是災難。”
張世平和衛茲二人也是深表同感的點了點頭。
聽到荀彧的話,劉恢才明白過來,這是人家宗教信仰,拿這玩意兒做生意,對方必然會憤怒,甚至會找你拼命。
此時劉恢想想後果都感到可怕。
“文若,你以為怎麼做比較合适?”
荀彧想了想。
“殿下,目前鮮卑三大部,東部鮮卑實力最強。
我們可以通過其他途徑找到素利,用此物換回我們需要的物資。
然後把神獸顯靈一事告訴鮮卑各部。
到時,不需要我們出手,鮮卑内部必然争鬥不休。”
“這些人不會懷疑是人為嗎?”
荀彧笑了笑,“懷疑也沒用,目前,誰也不知道這尊鮮卑郭洛出自我們之手。
還有一個,鮮卑郭洛一旦面世,所有人焦點都在如何得到他。
因為我們可以通過輿論不斷神話他,就說擁有他的人,是上天指定的鮮卑之主。”
衛茲和張世平沒想到文質彬彬的荀彧,居然也有如此狠辣的一面。
以二人對草原人的了解,這樣做的話,草原從此不得安甯。
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