……
狗官們……
犬儒們……
始作俑者,其無後乎?
哎,得虧不是我大權在握!
否則……
刀把子擱在文人的狗頭上,沒聽過那句話嗎,我入長安,自有大儒為我辯經!到時候誰不聽話,直接砍了對方狗頭,殺對方全家、九族,你們信不信,他們保證比狗都要順從!
說不定,他們還得納幾個‘昆侖奴’‘菩薩蠻’,表示自己的決心?
至于說百姓。
那更加簡單!
渲染‘昆侖奴’‘菩薩蠻’國家之富,以及攻擊性!胡商本來就能說明其富裕程度,他們偷偷在大唐定居,因為國家戰亂而流離失所,不正說明他們戰鬥欲望強烈嘛?以此來激發百姓戰鬥熱情!
到時候多留點俘虜,全部打為奴隸!
什麼徭役……
全都讓奴隸幹!
甚至一個村發幾個奴隸,幹一些髒活、累活,危險的活兒,百姓得激動的給我立個長生牌位!
等到奴隸能把《論語》倒背如流的時候,可以讓他們當漢人,一起享受壓榨奴隸的快樂,你們信不信,他們比絕大多數人還要愛國?”
這不僅僅是皈依者狂熱!
什麼皿煮、籽油,其實都是假的,很多時候,你的未來,從你出生時候就已經定好了!
個體的命運,其實沒什麼選擇的機會!
誰要是能推倒原本的秩序,重新給他們一次抉擇未來的機會……
你是額滴神!
李二不懂那麼多未來總結的關于人心的道理,這是曆史局限性,可當柳文嶽掏出理論,甚至拿出詳細的計劃,他隻感覺渾身燥熱難耐,四百年的亂世,縱然文人還是要用‘禮儀之邦’把皇帝、把百姓都圈起來。
可是戰場殺出來的武皇帝,不信這個!
強則強,弱者亡!
為什麼要有徭役……
為什麼不用奴隸代替百姓服徭役……
楊廣開大運河錯了嗎?
沒錯!
楊廣打高句麗、開疆拓土,錯了嗎?
沒錯!
可他的皇位,就是沒了!
對于百姓、對于世家,對于如何坐穩皇位,李世民有了新的思考。
喝着酒,李世民問着:“唯一的問題是,那些胡商與我們外貌迥異的厲害……歸化,怕不是那麼簡單。”
“沒錯。歸化……歸化,這是一個極度複雜的話題!”
柳文嶽點點頭。
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