第七十三章陸鳳律最新章節，第1頁_皇兄，我也想當太子免費全文閱讀

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成周十四年十月十八日，這是禮部和欽天監挑選的吉日。

大隊人馬行軍，往往一日隻能前進三十裡便要停下來結舍過夜，因而三十裡也被稱為一舍。自邺城至泰山，路途八百裡，算來了得走二十多天，再另加上一些用來休整的時間，于是幹脆取了整數，按照一個月去算。

因此，在九月十八日這一天，出去留守邺城的官僚以外，包括夏朝文武百官以及羽林軍在内的數千人，都集結于邺城東郊，浩浩蕩蕩地向泰山開赴而去。

人馬鋪開，蔓延數裡，軍士們盔明甲亮，熠熠閃着銀光，将一隊隊達官貴人們的馬車包圍在中央。

第一隊隻有一座巨大的龍辇，段言居于其中。龍辇四周躍動的不是人，而是許許多多紙紮泥偶的遊神，每一座神祇身側都有一小吏高高舉着一張木牌，牌上寫着“風伯”、“雨師”、“應龍”等等神祇名諱。

第二隊便是段然這些宗室成員，透過車窗，他可以看見段林的馬車時走時停，不時有人員出入，再行一會兒，便落在了後面。

緊跟着的第三隊，是諸多夏國公卿，位階高着乘車，低者步行。

這幾隊，每一隊都有禮部的吏員随行，以維持禮儀調度。

其後便是大隊的馱馬，用以輸送辎重，當然也有數百個身着黑衣的灑掃小吏。

自從上了馬車，一連數日，段然都未曾下去過，即便是用飯乃至如廁，也都有小吏将膳食或溺器送上車來，車内備有全套褥具，以及祛味的香薰。

直到走走停停行至冀州城外，段然才終于重見天日。冀州城門大開，數千人馬徑直往城東大覺寺而去，當皇帝段言已經入寺參觀那些佛門造像時，隊伍的最後一人才将将邁步踏入冀州。

事實證明，在皇權面前，神祇也要讓步。寺内諸僧早已被羽林軍請了出去，大雄寶殿門前的庭院中，刻有“大覺寺”三字的香爐也被挪到了不可見之處。

夏國高官各自在院中席地而坐，至于位階稍低者以及更多流外小吏，都被隔在了山門之外，段然與身邊的衆人一樣，都對此來大覺寺一行感到莫名其妙。

皇帝段言高坐與台階之上，頭頂着“大雄寶殿”的四字牌匾，從外向裡望去，是一片晦暗，碩大的鎏金佛像被門楣遮住了腦袋。

“諸卿，爾等對如今的夏國律法有什麼看法嗎？”

一言既出，段然仿佛聽到一聲開山裂石般的巨響，恐怕是要出大事了。

果然，在段言開口後，戶部尚書喬煥之站起身來，朗聲說道：“臣以為，我夏國早已今非昔比，過去的律法，顯然不能再适用了。”

喬煥之的話擲地有聲，段然一瞬間明白過來了，為什麼裴晨會是邺城留守。

雖然正式的名稱是叫做《夏律》，但實際上自夏國建立至今，這部《夏律》有過許多版本，而今奉行的這一版，由于是在先帝陸鳳三年所修，因此常常也被稱為《陸鳳律》。

而陸鳳三年，便是當今宰相裴晨發迹的年份。作為先帝爺的從龍之臣，他自是深受信任，在那一年，裴晨從度支司郎中一躍成為了戶部左侍郎，跻身夏國核心層，俨然是當時的朝廷新貴。

也是在陸鳳三年，先帝下令編修新律，以當時的宰相、中書令崔範為總修纂，裴晨副之。對于裴晨來說，《陸鳳律》便是他幾十年政治生涯的注腳，是将要被他置于棺中做枕的一部書。

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