五三看書>巴塞麗莎的複國日記 > 第六卷 尾聲4（第1頁）
第六卷 尾聲4（第1頁）
贖罪券是教會中頗有争議的一個話題，因此格裡高利尤為謹慎地對待。他用魔法返回遠在科隆的大教堂，在面前鋪開了一疊厚厚的紙。
“在《馬太福音》第四章第十七節，當神說‘你們應當悔改’時，他的意願是希望信徒們畢生緻力于悔改。”
“不應當将‘悔改’一詞理解為忏悔儀式，即教士主持下的告解和補贖。
“但它也并非僅僅意味着内心忏悔，若無各種外部的苦行，亦無效能。”
“贖罪罰應與自恨、即真正的内心忏悔同步進行，直到進入天國。”
他把羽毛筆在墨水盒中蘸了蘸，同時盯着眼前的那一疊紙，聚精會神地思索着。
“不充分的虔誠和愛必然使臨終之人感到無比恐懼，而且愛愈少，恐懼愈大。”
“這種驚懼或恐怖，足以構成煉獄的懲罰，因為這是瀕臨絕望的恐懼。”
“因此，地獄、煉獄和天堂的區别，似乎就是絕望、恐懼和得救的信念。”
……
……
思緒繁雜，而靈感也一點一滴地溢出。夜已加深，格裡高利點起蠟燭，在教會中寫着或許是破天荒的言論：
“要離開這樣的先知：他們向教徒鼓吹‘平安，平安’，實際上并沒有平安。”
“要離開這樣的先知：向教徒宣揚‘十字架、十字架’，而自己不背十字架。”
“不用理性來消除信徒的疑慮和争端，而僅憑權威壓制，那就隻能使教會和教士成為敵人的笑柄，而使廣大信徒感到痛心。”
“唯有經曆各種苦難，而不是虛假的平安擔保，才能有把握進入天國。”
最後一條論綱寫完，格裡高利清點了一下，一共有九十五條。他起身，将這疊紙小心地收入懷中，然後清掃了一下桌台。
“走吧。”他淡淡地對來到門外的教士說道，“該去見見那名遠道而來的紅衣主教了。”
那教堂門外擠滿了人，一個個衣着華麗，不是貴族，就是商人。格裡高利搖了搖頭，示意跟來的其他教士們留在原地，自己一個人獨身擠入人群之中。
“我确實地告訴你們，富有的人進入天國會很困難。”
他高聲說道。那群人扭過頭，看到一個穿着粗布衣的家夥擠在他們中間，不由得臉露嫌棄之色。而格裡高利卻進一步揚高了聲音：
“我再告訴你們：駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更加容易。”
“你在胡說八道些什麼！”一名貴族的侍從抓着他就往外推，“就算要耍酒瘋，也不要來這神聖的教會！”
“——《馬太福音》第十九章二十二至二十三節。”
格裡高利淡淡地說完，身子卻已經被推出了人群。有一半的人不屑地扭過頭去，另有一半的人看猴子一樣看着他，捂嘴發出‘嗤嗤”的笑聲。
“不要吵鬧！不要擁擠！”一名教士在教堂門口大聲吆喝着，“先把金币和銀币準備好。數量充足，人人有份！”
格裡高利的身體消失在原地，爾後，又出現在了那名教士的身邊。他二話不說，一擡手，就把擺在教士前面的攤位掀翻了，錢箱裡的金币和銀币滾了一地。
“你在幹什麼！”那教士憤怒地扭過頭，可當看清格裡高利的臉時，他一下子就愣住了。
卻見格裡高利淡淡地說道：“‘我的殿将被稱為禱告的神殿’，而你們卻使它成為賊窩了。”
這是《馬太福音》的第二十一章，記載着神子進入白冷城的聖殿，把在聖殿裡做買賣的人都驅逐出去的事情。排隊的人不懂，那名教士卻聽的冷汗直冒。
“格裡高利大人，請稍等一下。”他低頭對格裡高利說道，“我去向紅衣主教報告大人您的來訪。”
“我此次前來是為探讨贖罪卷的合理性。”格裡高利說道，“希望他不吝賜教。”
那名教士再度點了下頭，然後躬着身子退進了教會裡。
教會裡點滿了熏香，煙霧缭亂。一名身披紅袍的教士正座在大殿之中，悠悠地品着茶水。
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